没有晚明,何来晚清?——“文学”一词的现代性之旅

发布者:文明办作者:发布时间:2018-03-07浏览次数:471


主讲人:李奭学 台湾中研院中国文哲研究所研究员


时间:2018年3月14日14:00


地点:文苑楼1405室


举办单位:人文与传播学院


内容简介:

  本讲旨在讨论「文学」一词今义的形成,认为此一情形乃晚明天主教和晚清基督教合力建构使然。1623年艾儒略刊刻《西学凡》和《职方外纪》二书,提出「文艺之学」一称,主要内容包含各种诗文与议论文章等等。1635年,杨廷筠在身后出版的《代疑续篇》中引用尤为《职方外纪》的艾着,改「文艺之学」为「文学」二字,而此乃「文学」摆脱《论语》以来以孔门经籍或教育修身为主的古义之始。杨廷筠的用法,清中叶以后的基督教传教士如艾约瑟赓续之,而且在《六合丛谈》中指陈内含史诗、悲喜剧与史传等西方古来文学文类,甚至含括西人观念中的修辞学在内。「文学」的今义,自此灿然大备,而且随魏源《海国图志》与维新派人士与文人如梁启超与王国维等人的援用,逐渐演为中国现代性的一环。