5月8日下午，光启学术讲坛第一讲在我校文苑楼二楼报告厅开讲。著名学者、北京大学资深教授、教育部*、国家教学名师阎步克先生作了题为《官制象天：中国古代官制的礼制化》的讲座，校内外160余位师生到场听取。讲座由我校人文与传播教授汤勤福主持。
阎步克教授在中国政治制度史尤其是官制史方面造诣精深，成果卓著。他对察举制度、官阶与服等、官僚的职位与品位、官制与礼制等问题有非常深入的研究。阎步克教授的研究，细腻地梳理了中国封建王朝“爵位、官位、品秩”之间的内在关系，分析了周代的爵位制度、秦汉军功爵和禄秩、魏晋南北朝的官品、中正品、勋品、将军号、文散官，直到唐代的文武散阶制、宋代官、职、差遣制度演进变迁的线索与变迁的原因，进而对整个帝国时代的官僚等级制度的发展做出了独特的判断，提出了“五阶段”的分期模式（《中国古代官阶制度引论》）。他从“品位分等”和“职位分等”出发，构建了考察传统官阶制的一个新的理论框架，独树一帜，影响极为巨大。因此，2013年他与李泽厚、罗宗强、张涌泉一起获得“思勉奖”，这是对他学术成就的充分肯定。
阎步克教授《官制象天：中国古代官制的礼制化》的学术报告，是他在《士大夫政治演生史稿》、《乐师与史官》、《服周之冕》等几部研究士大夫政治、中华礼制与政治权力、社会、人生乃至服饰之间关系的著作基础上，更加深入研究中国古代官制与礼制关系的新成果。官制的设计，通常有两个原则和目标，一个是分配功能、保证效率，一个是分配权力、安排地位；而阎步克指出，中国古代还有一种官制思想，寻求制度形式的自身完美性，如样式的对称、和谐、美观、数列化，官名的神圣、优雅、吉祥等等，以期与天地同构、体现宇宙法则。王莽官制改革背后的思想动因，就是基于董仲舒“官制象天”理论，其依据是宇宙原理和儒家古礼，是一种高度形式化、礼制化的官制改革。阎教授引经据典，对五部125郡的“四方体制示意图”、天凤年间“保灾图”、“《诗》国十五”等史料的释读极其精彩，给在座师生作了一次完美的学术研究演示。
（供稿、摄影：社科处）
阎步克教授在中国政治制度史尤其是官制史方面造诣精深，成果卓著。他对察举制度、官阶与服等、官僚的职位与品位、官制与礼制等问题有非常深入的研究。阎步克教授的研究，细腻地梳理了中国封建王朝“爵位、官位、品秩”之间的内在关系，分析了周代的爵位制度、秦汉军功爵和禄秩、魏晋南北朝的官品、中正品、勋品、将军号、文散官，直到唐代的文武散阶制、宋代官、职、差遣制度演进变迁的线索与变迁的原因，进而对整个帝国时代的官僚等级制度的发展做出了独特的判断，提出了“五阶段”的分期模式（《中国古代官阶制度引论》）。他从“品位分等”和“职位分等”出发，构建了考察传统官阶制的一个新的理论框架，独树一帜，影响极为巨大。因此，2013年他与李泽厚、罗宗强、张涌泉一起获得“思勉奖”，这是对他学术成就的充分肯定。
阎步克教授《官制象天：中国古代官制的礼制化》的学术报告，是他在《士大夫政治演生史稿》、《乐师与史官》、《服周之冕》等几部研究士大夫政治、中华礼制与政治权力、社会、人生乃至服饰之间关系的著作基础上，更加深入研究中国古代官制与礼制关系的新成果。官制的设计，通常有两个原则和目标，一个是分配功能、保证效率，一个是分配权力、安排地位；而阎步克指出，中国古代还有一种官制思想，寻求制度形式的自身完美性，如样式的对称、和谐、美观、数列化，官名的神圣、优雅、吉祥等等，以期与天地同构、体现宇宙法则。王莽官制改革背后的思想动因，就是基于董仲舒“官制象天”理论，其依据是宇宙原理和儒家古礼，是一种高度形式化、礼制化的官制改革。阎教授引经据典，对五部125郡的“四方体制示意图”、天凤年间“保灾图”、“《诗》国十五”等史料的释读极其精彩，给在座师生作了一次完美的学术研究演示。
（供稿、摄影：社科处）